建设天后宫
蓝理自小信奉妈祖。民间传说，蓝理在澎湖海战中拖肠血战获得大胜，是妈祖助战保佑。台湾平定后，康熙恩准蓝理所请加封天妃娘娘一事，御笔敕封妈祖为：“护国庇民昭灵显应仁慈天后”。妈祖是海上保护神，定海多数人也都是靠海为生。蓝理认为，没有妈祖娘娘的保佑说不过去，一定要在定海修建一座天后宫。据《定海厅志》记载：“天后宫，在南海外东山之麓，康熙年间总兵蓝理创建，旁为八闽会馆”。蓝理带头捐俸禄，开始建设天后宫，委派堂侄蓝廷珍回福建老家，从莆田、闽南请来一批建造妈祖庙的能工巧匠。康熙三十八年（1699年）一座做工精致、雕梁画栋的天后宫在南门外东山之麓建成，蓝理亲自从福建迎请天后娘娘供奉于宫内，将妈祖信仰传入定海。
此外，蓝理还重视对文物的保护，重修城隍庙、关帝庙，购田施祭，兴办学校，提倡文教，社会环境日益好转，人民生活逐渐改善，过上安居乐业的生活。清蓝鼎元《鹿洲全集》载：蓝理“在浙十余年，四署理提督事，兵民相爱，山海肃清。修定海文庙，祀忠烈，垦荒芜，筑道头，通洋舶，海外苍黎欣欣大有起色焉”。
奉诏复建普陀山寺庙
普陀山是我国四大佛教名山之一，国家级风景区，素有“海天佛国”之称。2023年，游客已突破1000万，这里山水秀丽，风光旖旎，不仅是信众心中的圣地，也是游客们向往的旅游胜地。
普陀山观音道场形成于唐咸通四年（863年），历史上曾经过三次大的劫难。第一次是在明洪武二十年（1387年），因官兵与岛民械斗，而下达禁海令，朝廷派来人烧毁“殿宇三百余间”，所有僧侣都被驱散赶走。普陀山成为一座荒岛，庙宇毁坏，成为倭寇、海匪的据点。明嘉靖六年（1527年），朝廷又开始重视普陀山，建设新殿宇。第二次是在明嘉靖三十二年（1553年），倭寇再次将普陀山作为巢穴，历年珍宝文物大都被抢劫，庙宇破坏。到了万历年间，明神宗赐金重建。第三次是在清顺治十八年（1661年），被赶出台湾的荷兰殖民者，普陀山成了他们骚扰掠夺的目标。康熙四年（1665年）五月，两艘满载荷兰殖民者的兵船，强登普陀山，普陀山又一次遭到外国强盗的抢掠，此后多年，岛上庙宇尽遭毁坏。
1689年，蓝理的前任总兵黄大来申报普陀山废圮的状况，康熙赐金千两，下旨重修普陀山，第二年黄大来因劳累过度病逝。蓝理受康熙皇帝之命，继任定海总兵，担当起重建普陀山的重任。
蓝理到任定海，就登普陀山朝拜，他觉得康熙将修复普陀山重任交付自己，是对他的莫大信任，也是他一生想做的善举。在他的努力下，康熙第二次赐帑金，加快普陀山重建步伐，蓝理带头捐献俸禄，从福建运来大批杉木良材建造寺院。他动员绅士信众，有钱出钱，有力出力，共建佛地；并动用三营官兵轮番参加寺庙修建，因劳力缺乏，这些官兵就是主要劳力。十余年间，蓝理身体力行，不辞辛劳往返于定海与普陀山之间，在修复了普济寺、法雨寺的同时，又新建山上众多的庵堂，重建知度庵、复建报本堂、修复积善庵、大修清凉庵、修建“蓝桥”，并为这些庵堂题额。
蓝理还聘请名士裘琏编撰《南海普陀山志》，并为山志作序，为《潮音语录》作序，为后人留下极其可信的史料。
如今，当我们登上普陀山狮岩，便可见到蓝理题写的《山海大观》四个大字，镌刻于南天门狮岩之上，字径0.7米，落款：“定海总镇左都督蓝理书”。蓝理另作《登南天门题“山海大观”于石上有赋》诗一首：
东西门既列，午阙可无开？
海不扬波地，山偏尽日雷。
钟鸣刁斗静，帆动象龟来。
何必燕然石，始称汉将才。
蓝理重修普陀山的功德，正如他的石刻一样永远铭记在人们心中，功名永存。为了纪念为复兴普陀山作出重要贡献的蓝理，在普济寺庆云楼西、法雨寺天王殿侧，都建有蓝公祠（原有蓝公生祠，1693年始建）陈列蓝理用过的盔甲和钢刀。堂内塑有蓝理坐像，头戴铜盔，身著铁甲，浓眉大口，十分威武。而今法雨寺尚有蓝理纪念堂。
根留定海，子孙繁荣
康熙四十年（1701年），蓝理调任天津总兵，离开了他工作12年的定海，他的部分家人及族亲留在了定海。蓝理有六个儿子，国英、国庭、国定、国柱、国桂等，其中第三儿子蓝国庭，官至直隶正定镇总兵，定海总兵。其长子蓝家泽，孙子蓝应熊，曾孙蓝文裕（蓝乔），蓝乔的后代一直世居在定海城状元桥一带。现存的定海西大街89号“蓝理纪念馆”就是当年的蓝理官邸。蓝府大院为四合院落，有前屋、正屋、后屋、左右厢房等。二层木结构的清代建筑，面积1317平方米。经过330多年风雨侵蚀，多次维修，保存完好。现在的主人蓝如勇，其子侄每年冬至、清明都会在二楼祖堂祭祀。蓝理的兄弟蓝明的后代也都在定海。2019年政府又投资一千多万元，把这座市文物保护单位蓝府大院打造成为“蓝理纪念馆”。馆内通过图文展板，生动地展现蓝理不平凡的一生，人们永远不会忘记“平台首功”“破肚将军”“菩萨将军”“勇壮简易”“所向无前”的蓝理将军。
