【原典】王北中郎不为林公所知，乃著论《沙门不得为高士论》。大略云：“高士必在于纵心调畅①。沙门虽云俗外，反更束于教，非情性自得之谓也②。”
【注释】
①高士：德行高尚而不做官的人，指隐士。
②沙门：佛教徒。
【译文】
北中郎将王但之不被支道林所赏识，便著述《沙门不得为高士论》。大致说：“隐士一定处在随心所欲、心境谐调舒畅的境界。和尚虽然是置身世外，反而更加受到宗教的束缚，说明他们的本性并非悠闲自得。”
【原典】人问顾长康：“何以不作洛生咏？”答曰：“何至作者婢声①！”
【注释】
①“何至”句：洛生咏的语音低沉粗重，而顾长康是晋陵郡无锡人，南方人，语音清细，所以轻视洛生咏。
【译文】
有人问顾长康：“为什么不模仿洛阳书生读书的声音来咏诗呢？”顾长康回答说：“何至于模仿老女仆的声音！”
【原典】苻宏叛来归国，谢太傅每加接引①。宏自以有才，多好上人，坐上无折之者②。适王子猷来，太傅使共语。子猷直孰视良久，回语太傅云：“亦复竟不异人。”宏大惭而退。
【注释】
①苻宏：前秦王苻坚的太子。
②上：凌驾；高出。
【译文】
苻宏逃跑出来归降晋国，太傅谢安常常加以接待、推荐。苻宏自认为有才能，经常喜欢压倒别人，座上宾客没有人能折服他。恰好王子猷来，谢安让他们一起交谈。王子猷只是仔细打量了他好久，回头对谢安说：“终究和别人没有什么不同。”苻宏深为惭愧，便告辞了。
