清明，总于无知无觉中，将记忆的屏幕涂上一层感伤的色彩，记忆深处的亲人，带着他们的欢笑和忧愁，带着他们的关爱和期待，在时光的缝隙中若隐若现。尘世之间，生死离别总是有的，但任何一个凡俗之人，在亲人相继离开这个纷扰芜杂的世界的时候，他们的音容笑貌，他们的行为举止，又怎能不深深地铭刻在多感的心中。
“风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。”唐代诗人白居易《清明日登老君阁望洛城》这首诗，通过对东洛水、北邙山、中桥车马、下渡舟航等具体物象的描写，再现了烟火清明日，洛城人为祭祖之事忙碌的场景，将洛城人在一个特定日子里表现出的歌哭悲欢，渲染得淋漓尽致，淡淡的哀怨中透露着生活气息浓郁的温馨，凡俗的烟火中凸显出人类繁衍不息的美丽。
常常是一梦醒来，不见了梦中人的踪影。梦境缘于孤独，孤独的人最易想到亲人，最易想起很久没去过的乡下老家。清明的城市，在拥挤中冷清，在闲散中纷繁，这样的时分，思念的情愫会益发浓重。熟稔的村庄，野外烟火笼罩，新修的坟冢，在蓝天白云下，散发着泥土的香醇。只是，那些记忆深处曾经阳光明媚的岁月；那些令人怀恋的充溢着爱之温馨的时光，那些可以让心空晴朗的凡俗的生活细节，飘浮在烟火之外，再也无法拾拣。
清明的乡野，永远有它的色彩，永远有别于狂躁喧嚣的城市，天气晴朗，空气清新，草木繁茂，山花烂漫，肥田沃土孕育着无限生机。而田边地角，荒坡野岭，那些叁叁俩俩扫墓祭奠的人，在喃喃低诉，在感伤饮泣。立于墓碑前的人，又有谁能快乐起来呢？脚下是另一个世界，阴阳相隔之间，是永无穷尽的思念。清明的烟火让人感受着生命的无奈，烟消云散之时，思念之情却不会散去。好在传说之中，人之三魂七魄，死后三年魂散，七满魄尽。魂散魄尽之后，去除了三千烦恼，便自在逍遥，不必为尘世烦恼所累了。由此看来，生者又当为死者庆幸矣。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首《清明》，美艳哀婉，营造出清明时节的特殊气氛。清明祭奠，作为中华民族的传统习俗，延续到提倡环境保护的今天，已是与时俱进，有着诸如坟头献花、网上祭奠等多种多样的形式了。
“岁时百问”说：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”我想，生而为人，心境若是一如清明时节的自然态势，这个世界也就十分美好了。清明的祭奠，只是对故去的亲人怀想的一种方式。其实，活着的人，以明净的心境健康快乐地活着，以此告慰故去的亲人，又何尝不是对故去亲人最好的祭奠？
